VIJESTI

"Pokušavamo stvoriti budućnost bez otrova"


Razgovarali smo s Vandanom Shivom, jednom od najvažnijih referenci u ekofeminizmu. U ovom dijalogu možemo pronaći tragove za razumijevanje naše trenutne situacije.

Prošle sedmice je nekoliko ministara naše nacije promovisalo dobre poljoprivredne prakse. Država se tamo pojavljuje ne samo kao jamac agrobiznisa kroz zakonodavstvo i infrastrukturu, već u samom sporu oko značenja istine. Ne postoje dobre poljoprivredne prakse u kojima se koriste otrovi. Oni nisu fitosanitarni, agrootrovni su i čine stanovništvo bolesnim.

„Ono što vidimo u ovom stoljeću, u kojem su prisutni pesticidi, je ekocid i genocid ... Kapitalizam i patrijarhat proglasili su da su žene pasivne i da priroda umire ... u svom nasilju nad prirodom; protiv naučnika; protiv seljaka i protiv demokratije.

Tek u posljednjih dvadeset godina globalizacije i neoliberalizma možemo vidjeti koncentraciju moći korporacija sa snagom države.

A ovaj rat koji je protiv Argentine objavljen kroz Round-up, glifosat i transgenu soju je nedavna bitka i znam da ćete je pobijediti, jer se vi organizirate ”

Huerquen: Kako vidite ovaj svijet prisutan iz borbe za prehrambenu suverenost naroda?

Vandana Shiva: Mislim da gradovi prolaze kroz najgora vremena u pogledu zloupotrebe moći od strane agrokemijskih kompanija. Pretvaraju se da su sjemenske kompanije, ali ne proizvode sjeme, ne sade sjeme; oni samo znaju kako izbaciti više toksina, staviti više toksina u biljke. Lažu. Sada odgovaram na odgovor Bayer-Monsanta, gdje je linija koju pišu laž. Tako se održavaju nasiljem, lažima ... ali isto tako duboko osjećam da, kako vrijeme prolazi, život i istina pobjeđuju. A za to pokreti moraju ostati snažni.

Hqn: U nedavnom intervjuu rekli ste da će "patrijarhat uništiti svijet ako ga ne zaustavimo." Možete li malo razviti ovu ideju?

VS: U svim zemljama postoje podjele između muškaraca i žena, ne uvijek hijerarhijski, ponekad i horizontalno. Na primjer, u Indiji plemena nikada nisu imala nejednakost, s druge strane tamo žene nisu mogle raditi određene stvari; ali to je bilo u kontekstu u kojem su oni bili najvažniji proizvođači hrane. Oni su imali kontrolu, bili su čuvari sjemena. Ono što danas postoji je spoj patrijarhalne dominacije sa militarizovanim nasiljem, u kombinaciji sa ekonomskom moći. U tom smislu, konvergencija onoga što ja nazivam kapitalizmom i patrijarhatom, kolonijalizmom i patrijarhatom uništava planetu.

Objedinjujući ogromno nasilje nad ženama, uključujući femicide i nasilje nad svim bićima, djecom, starijim ljudima koji umiru. Ovo je snaga koja dolazi od smrti, moć ubijanja.

Vidimo kako je ova sila uništavala društva, uništavajući planetu. Svi naučnici neprestano proizvode studije koje govore o izumiranju vrsta, klimatskim promjenama, dezertifikaciji i nedostatku vode. Ono što vidimo u ovom stoljeću, u kojem su prisutni pesticidi, je ekocid i genocid. Dakle, ako ne zaustavimo ovo približavanje kapitalizma i patrijarhata, svi mi nećemo imati budućnost. Budući da imaju ideju da će ubijanjem svih oni biti pobjednici, dok će svi ostali biti gubitnici. Tako ćemo u sljedećem stoljeću izumrijeti kao ljudska vrsta. Stoga je bolje prekinuti patrijarhat prije nego što on okonča život.

Hqn: Šta je ekofeminizam?

VS: Za mene je ekofeminizam u osnovi prvo prepoznavanje da postoji splet: moći, pohlepe, tržišta, kapitalizma i nasilja. Dakle, prvo je prepoznati ovo, a drugo je prepoznati vlastitu moć, jer su kapitalizam i patrijarhat proglasili da su žene pasivne i da priroda umire. Ekofeminizam prepoznaje da priroda nije samo živa, ona je i osnova čitavog života i da smo mi dio nje. I razumijevanje da mi žene imamo veliki potencijal; ali drugačiji potencijal, nenasilan, ne dominacije i smrti, već brige i dijeljenja. Kreativnost i suosjećanje kod žena mogući su kod svih ljudi, jer ne vjerujem u genetski determinizam. Putujete Indijom na budističko putovanje. To je ono što je budizam, i svi imaju sažaljenja. Dakle, ovo je zaista snaga ekofeminizma.

Hqn: 2017. bili smo svjedoci neuspjeha COP23 u Bonnu (Njemačka) na klimatskim promjenama, a u Sjedinjenim Državama Trumpovo predsjedništvo povlači svoju zemlju iz Pariškog sporazuma (2015): Kako vidite svijet suočen s istinskim egzistencijalnim raskrižjem? I šta mislite da narodi mogu učiniti s tim?

VS: Pa, tek u posljednjih dvadeset godina globalizacije i neoliberalizma možemo vidjeti svu koncentraciju moći u centraliziranim sistemima. Koncentracija moći korporacija sa moći države. Ovaj sistem je sada nefunkcionalan i upravo je to dovelo do neuspjeha ZP i povlačenja Trumpa. Ali to nije neuspjeh planete i nije kraj naše moći. Sad je vrijeme, budući da odozgo nisu uspjeli, narodi odozdo će stvoriti novu zajednicu.

Hqn: Bili ste dio Narodnog suda protiv Monsanta (koji je sada u procesu spajanja s Bayerom) u Hagu. Koji su zaključci koje je ostavila ova inicijativa? A koje konkretne alate ostavlja ljudima koji se opiru širom svijeta?

VS: Mislim da je najvažnija uloga Narodnog suda u Hagu bila ta što je uspio na jedno mjesto staviti sve zločine Monsanta, protiv prirode i ljudi. Dakle, Argentinci se bore protiv fumigacije, u Indiji se borimo protiv samoubistava seljaka i laži Monsanta. I oni traže patent. Ali mi nemamo patente kao u Argentini, ovdje nije dozvoljeno patentirati sjeme. Ne dozvoljavamo patentiranje sjemena i ovo je jedna od uloga koju sam preuzeo, kao i Fernando Cabaleiro kroz Nature of Rights u pratnji
izazov.

U pokretima imamo mnogo odjeljenja, a postoje i geografske podjele. Dakle, postoje ljudi koji se bore protiv pesticida, a drugi protiv patenata, treći koji se bore za prava seljaka i treći koji se bore protiv kršenja "dostojanstvene nauke". Okupljamo se i težimo da ga proširimo širom svijeta pokretima iz Argentine, Meksika, Brazila, Sjedinjenih Država, Kanade, Afrike, Evrope, Indije, Bangladeša ... svih njih.

Ovaj kolektivni zločin je ono što se dokumentuje: u svom svom nasilju nad prirodom, ono što se danas naziva ecocidium; protiv naučnika; protiv seljaka i protiv demokratije.

I mislim da je najvažnija lekcija koju možemo izvući iz suda da ljudi imaju moć suđenja zločincima. Jer najviši sud je sud savjesti. Najviši sud je sud ljudi koji znaju šta se događa i koji preuzimaju odgovornost da djeluju. Ovo je najviši izraz demokratije.

Hqn: Šta ste osjećali kad ste čuli argentinski krik „Ni Una menos“ i inicijativu Međunarodnog štrajka žena?

VS: Svjedok sam kako se nasilje nad ženama u Indiji produbilo i postalo sve brutalnije. Prije tri godine imali smo ovaj užasni slučaj mlade žene koja je silovana i ubijena u kolektivu, a te su se priče ponavljale svaki dan. Ali poljoprivreda zasnovana na pesticidima, što nazivamo "zelenom revolucijom", koja nije zelena i nije revolucija, takođe ubija žene. Jer polja s otrovom, ova zapušena polja na kojima nije potrebno imati ljude koji bi se brinuli o zemlji, nije potrebno imati ljubav prema biljkama; produbljuju socijalno-ekonomske probleme koje trpe žene u Indiji.

Dakle, vjerujem da ni jedna osoba koja manje nestaje, niti jedna žena koja se siluje nije kontinuitet kada kažemo ni jedna vrsta manje. Prema tome, za mene postoji veza između prava žena i prava prirode, ne na statičan način, ne na esencijalistički način, već na kreativan način otpora. Drugačiji otpor u kojem mi
nećemo biti više žrtava.

Hqn: Koju biste poruku željeli poslati argentinskom narodu?

VS: Za argentinski narod, poruka koju bih želio ostaviti je da ste prošli teška vremena i uvijek ste kroz svoju inventivnost, kroz svoju kreativnost stvorili mreže koje su omogućavale budućnost. A ovaj rat koji je objavljen protiv Argentine kroz zaokruživanje, glifosat i transgenu soju je nedavna bitka i znam da ćete je dobiti, jer se vi organizirate. I primjećujem da se vi organizirate i ispreplićete sa svima nama. Pokušavamo stvoriti budućnost bez otrova.


Video: Call for Reinvention I Mohanji on Coronavirus March 21, 2020 (Jun 2021).